由資深音樂人陳少寶主持的港台全新訪談節目《唱好音樂故事》，將於11月12日起播出，首集打頭陣嘉賓是陳慧嫻，她在節目內分享對個人金曲《逝去的諾言》及《傻女》的感受。 同場加映： 馮德倫大讚Meme伯尷尬笑好過癮 自爆財政全權由老婆舒淇揸fit
【慢慢写系列】做一个悲观但自信的人 心理咨询师艾米 国家二级心理咨询师，探索创造性自我。 2024年即将到来，我希望从新的一年起，做一个悲观但自信的人。 以前我一直认为因为自己是一个悲观主义者，所以，遇到问题才容易逃避或者放弃。 经过深入的思考，我发现并不是，真正使我逃避或者放弃的是，我对自己不够自信，我不相信自己能做得成或者做得好，于是，在没有做成或者做得好之前，就先选择了逃避或者放弃，我害怕面对做不好或者做不成的结果，是的，我害怕，比如比赛成绩不佳，大家会怎么看我，认为我很没有能力吗？ 他人的评价是他人主观世界的产出，而我对自己评价才是我主观世界的产出，即使成绩不佳，我仍然可以肯定自己在这个过程中所付出的努力和所收获到的经验。 为什么我要做一个悲观但自信的人呢？
算出你的生命靈數的數字後，除了看你是幾號人（即你的生命靈數）的性格特質，也可加碼看生日數的特質，即你的出生日期加總數字（例如13日的生日數是1+3=4），它是你性格的外在呈現、人們眼中的你。 只不過他人眼中的你，有時不一定會如實地呈現你的全貌，所以要暸解生命靈數和生日數之間的差異，就能知道一生中可能會發生的哪種矛盾與衝突，或會造成他人誤解你的原因。 一個生命靈數是傾向獨立自主的1號人，在他人眼中的人設卻是一位務實、重視安全感的4號人，如此落差明顯的特質，難免會讓人搞不懂他到底是愛自由？ 還是愛安全感？ 這時可以把日常生活中常用的幾組數字，像是手機、住址、銀行帳號等，將它們各自加總至個位數，就是這組號碼會帶給你的能量，影響你對外溝通、居住品質、和存不存得住錢等等。 延伸閱讀 你是幾號人？
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
图说：中国提名的「丹凤」和「青鸾」入选。. 2023年6月7日，国际天文学联合会公布2022年度系外行星命名结果。. 中国南京的「丹凤」和「青鸾」从杜鹃座L168-9及它的系外行星L168-9b提名中入选。. 香港地区的提名未能入选。. 除了中国南京之外，其余入选名单的 ...
一、旺甚麼人? a. 五行人，對八字傾向火的人有禆益。 b. 中女抬頭，30至60歲的女性會有好大發展空間，其實女性的地位和話事權都會普遍提高。 c. 玄學界：終於發到這一界了。 d. 文化界：文人有用武之地。 二、旺甚麼行業？ 屬火的行業會火起來，凡發光、發熱、美麗、耀目的都在此列： 1.
1993年属相是鸡年，纳音是"剑锋金"。 一、壬申剑锋金 壬申，临官之金，利见水土，若丙申，丙寅，戊午之火，则为灾害，阎东叟云：壬申金，持天将之威，资临官之气，秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多，入格，以功名自奋，带煞，以刻剥为能。 壬申地天禄，乃自任权制之金。 而有断爱，土木而嫌火重，虽居财旺身衰，亦主清华之贵。 真假财官，贵之为贵。 吉凶性质： 刀刃戟，喜四正将星。 凶平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。 日主参断：《壬 申 长 生》戌亥空亡 1、宜晚婚 2、女人老年安乐，能生贵子 3、身份高贵 4、行事积极，若率尔操之，容易受人误解。 造成别人非议，并会引来小人诋毁 二、癸酉剑锋金
（图源：觉悟思睿小红书） 五行属水，适合军师、参谋。 水具有流动性。 因此，觉睿认为属水之人适合快递员、外卖员、流水线、管理现金流等工种。 水行行业：酒水饮料相关、酒店、水库、港口等等也适合水行人。 在中国的五行理论中，水元素被赋予了流动、变化、渗透和探索的特性，具体表现为，五行属水的人性格通常表现为机智、灵敏、适应性强，同时也具备有冒险精神，富有远见，擅长于察言观色。 为什么说五行属水的人适合以上工种呢？ 举例来说： （图源：觉悟思睿小红书） 1.财务管理：在管理现金流的过程中，五行属水的人可以利用他们的沟通能力和应变能力，与团队成员进行高效的沟通，制定出有效的策略来应对各种市场变化。 同时，他们的智慧和判断力也可以帮助他们做出正确的决策，以保持公司的现金流稳定和健康。
玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
